L18_A
根據＜孟子荀卿列傳＞間接記載，補述陰陽五行家學說
L18_B
鄒衍「五德轉移說」的不變規律︰五行相剋說
L18_C
鄒衍＜幽宮＞為秦水德王朝制定治國方略
漢王朝屬於何德爭議？
L18_D
從漢魏至蒙古外族元朝，以五行相生說解釋王朝更替現象
四季怎麼搭配五行？
L18_E
五行間架無所不納，陰陽家的文化影響力比儒家、道教、佛教強大
鄒衍另一個空間概念主張「大九州說」成為普及性知識
L18_F
五行思想在兩漢進一步衍生出「王相說」
魏晉時期子書、史書的位階比文學高
兩漢魏晉諸子常常把博物當作思想，混淆了學與思
L18_G
兩漢魏晉諸子雜采璅語而沒有自家中心思想
魏晉子書經常以論辯和注解兩種方式表達
L18_H
魏晉玄學與人學差別︰玄學不談人事是非優劣
佛教三大系統︰空宗、有宗、真常宗（一）
L18_I
佛教三大系統︰空宗、有宗、真常宗（二）
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佛教三大系統︰空宗、有宗、真常宗（三）
《大正新修大藏經》、《續藏經》、《正統道藏》、《萬曆續道藏》
10520朱曉海教授古籍導讀補充講義 - 真古文《尚書》與偽古文《尚書》對照表.pdf
