國立清華大學中國文學系 教授
香港大學哲學 博士
| 【榮譽】 | 國立清華大學80年傑出教學獎 |
| 【專長】 | 六朝文學與文學理論、先秦兩漢思想史 |
| 【授課】 | 古籍導讀、文心雕龍、漢魏六朝文 |
授課老師
課程試聽
朱曉海 教授
最新消息
課程大綱
《文心雕龍》在當時並沒有什麼地位，明代中葉以後，才漸為學人注意。此後地位一路扶搖直上，不僅國內中文系早已 視 為科班出身必讀之作，國外漢學界也極表推崇，施友忠先生的英譯本三十年前已問世。
【課程簡述】
Brief course description
《文心雕龍》在當時並沒有什麼地位，明代中葉以後，才漸為學人注意。此後地位一路扶搖直上，不僅國內中文系早已 視 為科班出身必讀之作，國外漢學界也極表推崇，施友忠先生的英譯本三十年前已問世。該書之所以被看重，主要是因為 論 題涉及面較為完整，表述體制相當規格化，與傳統文論頗有差異，在西潮孕育的尺度下，似乎是中國較拿得出手的一本 文 論專著（鍾嶸《詩品》雖也是專著，但討論範圍限於詩）。 因為它是本文論，書中當然會提到許多在它之前的作家及作品，加以受到當時的表述習尚影響，全書都採取駢儷句式， 並 經常會溶用古書中的詞句，對於不熟悉齊、梁以前作品及六朝表述習慣的人而言，閱讀時，似乎有不少語言障礙，其 實， 多讀幾篇之後，會發現字面理解並不困難。真正難懂的在那些語詞真正指涉的意思。 不管它的見解是否高明，要想對中古文學有基礎認識，《文選》與《文心雕龍》是必讀的兩本書，因為它們都具有總匯 的 特質。可是本系一直未正式開設，實在愧對同學，因此，重理舊業，彌補這缺憾。
【課程說明】
Course Description
《文心雕龍》在當時並沒有什麼地位，明代中葉以後，才漸為學人注意。此後地位一路扶搖直上，不僅國內中文系早已視為科班出身必讀之作，國外漢學界也極表推崇，施友忠先生的英譯本三十年前已問世。該書之所以被看重，主要是因為論題涉及面較為完整，表述體制相當規格化，與傳統文論頗有差異，在西潮孕育的尺度下，似乎是中國較拿得出手的一本文論專著（鍾嶸《詩品》雖也是專著，但討論範圍限於詩）。
因為它是本文論，書中當然會提到許多在它之前的作家及作品，加以受到當時的表述習尚影響，全書都採取駢儷句式，並經常會溶用古書中的詞句，對於不熟悉齊、梁以前作品及六朝表述習慣的人而言，閱讀時，似乎有不少語言障礙，其實，多讀幾篇之後，會發現字面理解並不困難。真正難懂的在那些語詞真正指涉的意思。不管它的見解是否高明，要想對中古文學有基礎認識，《文選》與《文心雕龍》是必讀的兩本書，因為它們都具有總匯的特質。
【指定用書/參考書籍】
Text Books/References
| 1. | 范文瀾，《文心雕龍注》（臺北：臺灣開明書店）。 |
| 如果該書局已絕版，可考慮文海出版社是否還有存貨。 | |
| 2. | 詹瑛，《文心雕龍義證》（上海：上海古籍出版社，1989）。 |
| 這本書將九零年代前有關的研究成果都蒐集入內，替讀者節省許多蒐羅的工夫。 | |
| 3. | 王元化，《文心雕龍講疏》（上海：上海古籍出版社，1992）。 |
| 這本書意圖擺落傳統研究模式，純就理論層面探究，並不理想。 | |
| *後兩本書人社院圖書館都有！ |
【教學方式】
Teaching Method
單方面講授。所選各篇不一定從頭到尾講完，如此才可能在有限的一學期中盡量將該書重點大致講到。
因此，同學務必將教員提到、但未講的部分自行根據註解，仔細閱讀。另外，講某一篇時，會參看該書相關部分，以便令其論點清晰，如果有時間，也會參看六朝（特別是齊、梁時期）其他人的文論，作為對照。
【教學進度】
Syllabus
首先結合《梁書‧劉勰傳》講〈序志〉，然後就從該書開頭、也是他文論的基點：〈原道〉、〈徵聖〉、〈宗經〉、〈辨騷〉講解。再下去，進入該書下半，〈體性〉、〈定勢〉、〈通變〉、〈情采〉、〈知音〉是必講的部分。〈養氣〉、〈總術〉〈時序〉、〈詮賦〉、〈神思〉當中的部分段落，如果時間許可，也會提到。
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