11002 人文社會學群 教育與學習科技學系

教育哲學〡 C版

蘇永明 教授

教育與學習科技學系

國立清華大學教育與學習科技學系  教授
英國諾丁罕大學教育系       博士
 

【專長】 教育哲學、現代與後現代的教育理、教育史
【授課】 教育哲學、教育學方法論 

News

最新公告

2024-06-11 2024暑期工讀招募至6/17(一)12:00截止!
2024-05-27 敬祝各位老師端午佳節愉快!
2024-05-16 10920趙啟超教授離散數學版書上架通知!!謝謝大家!!
2024-05-16 【12/27 白先勇與吳素君教授〡天倫之歌-《孽子》2020舞台劇的幕前、幕後演講活動分享】
2024-05-16 【開放式課程】您想知道清大有哪些優質的免費課程嗎 ? 您想提升自我競爭力、一睹大師的上課風采盡在 NTHU OCW ! !
2024-05-16 【魅力專欄】鄉民最愛迷因網站梗圖倉庫-用鄉民梗激發您的學習力 !
2024-05-16 【2024開放式課程*超猛筆記大募集】我們深信學習不是少數人的事,而是所有人的事,敬邀您的熱血參與!!!
2024-05-16 恭賀 數學系程守慶教授獲聘為113年度「理學院終身榮譽講座教授」!
2024-05-16 【開放式課程魅力專題報導】馬斯克時間拳擊法!馬斯克是1年當8年用、而我們是8年當1年用,如何對症下藥逆轉人生一窺箇中奧秘!
2024-05-16 【2023/12/27首頁故事:動機系葉廷仁特聘教授清華學生團隊打造自動平衡摩托車】
2024-05-16 【分享是最偉大的學習】清華大學電機系〡馬席彬教授專訪!
2024-05-16 2020-2023 年度熱門課程 : 資工系周志遠教授簡介
2024-05-16 2024.3/27中技社:AI在服務領域應用研討會(線上與實體同步)敬邀您的熱情參與!
2024-02-15 【11202 開放式課程工讀招募】沒有穩定的工作、只有穩定的能力,誠摯地歡迎您加入我們的行列!!
2024-01-12 恭賀 數學系程守慶教授獲聘為113年度「理學院終身榮譽講座教授」!

Syllabus

課程大綱

尋找興趣,提早準備,贏在起跑點!!想追求更多課本以外的專業知識嗎? 清華大學開放式課程為你種植了一座學習資源森林,等你來探索!現在就走進開放式課程的森林,品嚐最甜美的知識果實!

 

教學進度
        Course schedule   

講 次 Topic                 Note
第1講 哲學的定義:愛智之學

L1A 哲學的定義:愛智之學
L1B 對假設的反省:追根究底的精神
L1C 第二種假設:對現象的概括(形而上形而下)
L1D 西方對應詞彙:形而上Meta-physic 形而下physic 
L1E 康德:道德行為只能出於形而上的動機
第2講 第三種假設:個人主觀認定

L2A 第三種假設:個人主觀認定
L2B 自由論的範疇:人文現象、英雄造時勢(人文主義)
L2C 牛頓物理學(機械論)、量子物理學(測不準原理)
L2D 哲學的核心能力:看出說法背後的假設
L2E Reality 真實存在、實有實體
L2F 唯心論:主觀知覺的存在
第3講 科學哲學補充說明
 L3A 科學哲學補充說明
L3B 亞里斯多德-套套邏輯:現象有客觀標準依據的存在
L3C-完整 旁觀者理論的在人文領域的局限:標準化測驗下的誤差來源
L3C-縮減  旁觀者理論的在人文領域的局限:標準化測驗下的誤差來源
L3D 真理的貫通說:個人已有的知識體系作為絕對標準(邏輯上不矛盾)
L3E 兩個假設和兩個真理判斷的連結
L3E-縮減 兩個假設和兩個真理判斷的連結
L3F 真理最基本的單位:有辦法判斷真假值的命題句子
L3G-完整 唯實論的思維方式:擁有客觀衡量標準
L3G-縮減 唯實論的思維方式:擁有客觀衡量標準
L3H 唯實論在教育上的展現:「指標」現象的客觀存在(可衡量)、實用性
第4講 唯實論的誤區:為求絕對客觀而喪失實用性(駕照、英檢)

L4A 唯實論的誤區:為求絕對客觀而喪失實用性(駕照、英檢)
L4B 教育工學CAI:用客觀機械化的用作使教學有效(唯實論)
L4C 實用主義Pragmatism背景:達爾文的演化論(能幫助你生存的突發事件) 
L4D 真理的可以有不同角度,如同看待「好電影」的標準一樣,沒有絕對的
L4E 實用主義對真理的看法:不找定律,不相信有客觀標準和自然律,
        只有個別情境的不同假設(強調效果、有意義)。
L4F 實驗主義的知識產生五步驟
L4G 實驗主義的補充背景:美國本土哲學思想-拓荒歷程
L4H 實用主義的代表人物:Peirce 普爾斯、Dewey杜威(美國本土哲學)
L4I  知識的起源:經驗主義(Empiricism)理性主義(Rationalism)
L4J  盧梭:Back to nature 自然的懲罰
第5講 建構主義做中學的摘要回顧

L5A建構主義做中學的摘要回顧
L5B 實用主義:不管客觀真理,只論能否對人們行為產生影響
L5C 杜威-民主與教育:成員間有最多互動—>集體智慧的信賴 / 需求跟利益被滿足
L5D 行為的內/外在目的舉例:童叟無欺(誠實 / 賺錢)
L5E 要把人當目的(對人的基本尊重),不要把人當手段(商業活動)
L5F 內/外在目的在現實社會的運作(重男輕女、愛情)
L5G 教育外在目的舉例:北一女排字、拍手大隊
L5H 教師法對教育外在目的的限制
L5I 生涯教育、教育及生長、經驗的改造與重組
L5J 教育的預備說 vs end-in-view 可預見的目的
L5K 經驗與教育:交互作用&連續性(小偷變大偷/癌症式生長)
  存在主義的定義:人生如何過得有意義有價值 (後面亂掉需檢測)

L6A 存在主義的定義:人生如何過得有意義有價值
L6B 存在主義的核心:主觀價值,找到自身「想要什麼」
L6C 意義治療法(Logotherapy):理論背景緣起
L6D 主觀意義價值會隨時變化
L6E 存在主義的背景(一):擺脫西方哲學的束縛(客觀普遍性)
L6F 沙特:存在先於本質
L6G 對存在主義的批判
L6H-1完整 存在主義的三大核心觀念
L6H-2縮減 存在主義的三大核心觀念
L6l 存在主義哲學家介紹
L6J 存在主義在教育意義上的衍伸:師生關係
第7講 師生關係「吾以汝,吾以他」的理論簡介

L7A 師生關係「吾以汝,吾以他」的理論簡介
L7B 師生關係「吾以汝,吾以他」的理論簡介
L7C 存在主義談全人教育:兼顧認知與情感
L7D 存在主義理念型學校樣態:英國夏山
L7E 開放教育:兒童本位
L7F 永明老師對個人化社會的評論
L7G 個人化社會對婚姻的影響
L7H 存在主義的課程總結
第8講 各主義對學科的重視度
 
L8A 各主義對學科的重視度
L8B(這邊亂掉)哲學家的師生關係
L8C 哲學家的師生關係
L8D 語言分析對教育定義的分類:敘述性(就事實加以描述)、約定性(排除某些東西)
L8E 各式活動的教育價值:須考量對象與時代
L8F 合認知性:假的不能作為教育的內容
L8G 修正後的「合認知性」:具有教育價值
L8H 教育人的典範
L8I 批判理論 - 新馬克思主義
第9講 自我實現的兩大要素:內在自我覺醒、排除社會障礙
 L9A 自我實現的兩大要素:內在自我覺醒、排除社會障礙
L9B 拜物教:使用價值(物品的真正價值) / 交換價值(資本主義下的產物)
L9C 私有財產:中世紀(服務為目的「成本+利潤5%」)現代(市場經濟 / 供需平衡)
L9D 歷史哲學(科學社會學):原始共產>>奴隸社會>>封建社會>>資本主義>>共產社會
L9E 受資本主義的意識形態所宰制>>革命共產國際
L9F 意識形態的污名化:拿破崙、馬克思
L9G 馬克思-批判理論:找尋客觀真理,退除意識形態的影響
L9H Marx批判思考(改變現狀、擺脫意識形態)
L9I 批判的三大目的
L9J 批判理論得重要學者:哈伯馬斯、佛洛姆(皆為德國學者)
第10講

批判理論概述:法蘭克福學派

  L10A 批判理論概述:法蘭克福學派
L10B 理性的應用層面
L10C 哈伯馬斯:自我反省是一種立即的直覺、解放跟理解
L10D 哈伯馬斯的 [理想說話情境] :人透過語言文字來指涉現象
L10E 語用學的說話三大規則(一)
L10F 語用學的總述
L10G 批判能力如何培養:以班級經營為例(需建構在民主的社會背景)
L10H 批判思考的兩種判准
   

 

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  • 教育哲學Philosophy of Education: Idea and Praxis
  • 哲學的定義
  • 個人主觀認定
  • 唯實論
  • 師生關係
  • 法蘭克福學派