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03-5715131#35401 mengfen@mx.nthu.edu.tw Ms. Wu
【7/31】114學年度第2學期研究生論文口試結束Thesis Defense Ends   ♠   【8/1】115學年度第1學期開始 2026 Fall Semester Begins   ♠   【8/3】暑期班申請課程停修開始(至7日止) Summer Session Withdrawal (8/3-   ♠   【8/18】115學年度入學各級新生、轉學生選課(至20日止) Course Selection for   ♠   【8/21】暑期班結束 Summer Session Ends   ♠   【9/1】教師送繳115學年度暑碩專班成績截止   ♠   【9/1-2】新生領航營(至2日止)   ♠   【9/3-18】受理校際選課(至18日止) Inter-School Selection (9/3-9/18)   ♠   【9/4-7】受理就學貸款申請(4日、7日兩天)   ♠   【9/3-18】受理校際選課(至18日止) Inter-School Selection (9/3-9/18)   ♠   【9/4-7】受理就學貸款申請(4日、7日兩天)   ♠   【9/7】全校各級學生上課開始、註冊日 1. Class Begin 2. Registration   ♠   【9/7-30】弱勢助學金申請(至30日止)   ♠   【9/7】生輔組校內外獎學金申請(依 生輔組公告辦理)   ♠   【9/25】中秋節 Mid-Autumn Festival (no class)   ♠   【9/28】教師節 Teacher's Day (no class)   ♠   【9/29-11/20】期中教學意見反映(至11月20日止) Mid-term Feedback on Teaching   ♠   【10/9-10】國慶日補假 Holiday-Double Tenth Day (no class)國慶日 Double Tenth Day (no class)   ♠   【10/19-12/4】期中成績預警開始(至12 月4日止) Academic Warning System Starts   ♠   【11/11】全校運動大會(停課一天) Sports Day   ♠   【11/27-12/20】教學意見調查開始(至12月20日止) Online Course Evaluation (11/27-   ♠   【12/21-24】期末考試開始(至24日止) Final Exams   ♠   【12/25】行憲紀念日 Constitution Day   ♠   【12/28】寒假開始 Winter Break Begins   ♠  

Title

lecture17: Zizhi Tongjian(Comprehensive Mirror in Aid of Governance)(2)、General Introduction to Philosophy and Literature、Schools of Han, Wei, Jin dynasty(1)

第1節

L17A

第2節

L17B

第3節

L17C

第4節

L17D

第5節

L17E

第6節

L17F

第7節

L17G

第8節

L17H

第9節

L17I

第10節

L17J

Syllabus

章節大綱

 L17_A
        衍生自《通鑑》的分枝作品(一)︰徐夢莘《三朝北盟會編》、朱熹《資治通鑑綱目》、吳乘權《綱鑑易知錄》


L17_B
        《綱鑑易知錄》分作<前編>、<正編>、<續編>、<明紀>四個階段
        谷應泰《明史紀事本末》概談(一)
 
 
L17_C
        谷應泰《明史紀事本末》概談(二)
        吳乘權另一本起社會大作用的書《古文觀止》
        古人「觀樂」觀念

L17_D
        書名取名「觀止」的意涵
        衍生自《通鑑》的分枝作品(二)︰袁樞《通鑑紀事本末》體例

L17_E
        《通鑑紀事本末》宗旨︰窮探治亂之跡
        「子」的稱呼(一)

L17_F
        「子」的稱呼(二)︰殷商社會專用詞「多子」講解

L17_G
        「子」的稱呼(三)︰推廣成對別人尊敬的稱呼
        古代沒有所謂學術,古代只有術

L17_H
        所謂成康之治就是周朝軍事力量達到最強盛
        諸子學由先王學器術的層面突破到道學的層面
        概括先秦諸子學的三篇材料

L17_I
        兩漢以後子學無甚可觀
        漢人為什麼推崇楊雄為聖人?
        王充《論衡》以最膚淺的經驗論否定兩漢流行的宇宙觀

 
L17_J
       《論衡》、《風俗通義》提供兩漢各地宗教民俗傳說材料
        相對西方愛智傳統,中國人走日常生活躬行的路線
 

 

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