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【2/6-10】春節(至10日止) Chinese New Year (2/6-2/10)   ♠   【2/12】115學年度第2學期加退選開始(至3月1日止) Add-or-Drop Selection   ♠   【2/12-15】受理就學貸款申請(12日、15日兩天)   ♠   【2/12-26】受理校際選課(至26日止）Inter-School Selection (2/12-2/26)   ♠   【2/15】全校各級學生上課開始、註冊日 Classes Begin, Registration   ♠   【2/15】受理軍公教遺族就學減免申請(至19日止)   ♠   【2/15】生輔組校內外獎學金申請(依生輔組公告辦理）   ♠   【2/15-19】教師提出更改115學年度第1學期學生成績截止 Deadline for 2026 Fall   ♠   【2/26-28】梅竹賽( 26日至28日，26日下午停課，是否補課由教師自行決定 ；若   ♠   【2/28】和平紀念日 228 Peace Memorial Day (no class)   ♠   【3/1】和平紀念日補假 Holiday-228 Peace Memorial Day (no class)   ♠   【3/8-4/30】期中教學意見反映(至4月30日止) Mid-term Feedback on Teaching   ♠   【4/20】校園徵才博覽會 Career Fair   ♠   【4/29-5/14】期中成績預警開始(至5月14日止) Academic Warning System Starts   ♠   【4/4】兒童節 Children's Day (No Class)   ♠   【11/11】全校運動大會(停課一天) Sports Day   ♠   【4/29】校慶日 University Foundation Day   ♠   【11/27-12/20】教學意見調查開始(至12月20日止) Online Course Evaluation (11/27-   ♠   【12/21-24】期末考試開始(至24日止) Final Exams   ♠   【4/30】勞動節補假 Holiday-International Labor’s Day (no class)   ♠   【12/25】行憲紀念日 Constitution Day   ♠   【5/1】勞動節 International Labor’s Day (no class)   ♠   【12/28】寒假開始 Winter Break Begins   ♠   【5/7-30】教學意見調查開始(至30日止) Online Course Evaluation (5/7-5/30)   ♠   【5/11-6/10】116學年度轉系、轉所申請(至6月10日止) Application for Program   ♠   【6/12】全校游泳賽 Swimming Competition   ♠   【6/13-22】各系辦理大學申請入學甄試(至22日止，由各系自行指定日期並於招生簡   ♠   【5/23】畢業典禮 Commencement   ♠  

Title

第17講 《資治通鑑》系統（二）、子學概說、兩漢魏晉諸子（一）

第1節

L17A

第2節

L17B

第3節

L17C

第4節

L17D

第5節

L17E

第6節

L17F

第7節

L17G

第8節

L17H

第9節

L17I

第10節

L17J

Syllabus

章節大綱

 L17_A
        衍生自《通鑑》的分枝作品（一）︰徐夢莘《三朝北盟會編》、朱熹《資治通鑑綱目》、吳乘權《綱鑑易知錄》


L17_B
        《綱鑑易知錄》分作＜前編＞、＜正編＞、＜續編＞、＜明紀＞四個階段
        谷應泰《明史紀事本末》概談（一）
 
 
L17_C
        谷應泰《明史紀事本末》概談（二）
        吳乘權另一本起社會大作用的書《古文觀止》
        古人「觀樂」觀念

L17_D
        書名取名「觀止」的意涵
        衍生自《通鑑》的分枝作品（二）︰袁樞《通鑑紀事本末》體例

L17_E
        《通鑑紀事本末》宗旨︰窮探治亂之跡
        「子」的稱呼（一）

L17_F
        「子」的稱呼（二）︰殷商社會專用詞「多子」講解

L17_G
        「子」的稱呼（三）︰推廣成對別人尊敬的稱呼
        古代沒有所謂學術，古代只有術

L17_H
        所謂成康之治就是周朝軍事力量達到最強盛
        諸子學由先王學器術的層面突破到道學的層面
        概括先秦諸子學的三篇材料

L17_I
        兩漢以後子學無甚可觀
        漢人為什麼推崇楊雄為聖人？
        王充《論衡》以最膚淺的經驗論否定兩漢流行的宇宙觀

 
L17_J
       《論衡》、《風俗通義》提供兩漢各地宗教民俗傳說材料
        相對西方愛智傳統，中國人走日常生活躬行的路線
 

 

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